Las iglesias evangélicas no reivindican una autoridad humana suprema al modo de un papado, ni practican el culto a los santos o a la Inexplorado. Ni tienen una instancia centralizada de dirección que las congregue a todas, pero sí existen liderazgos que surgen cada tanto y resultan transversales a distintas ramas. En cada país existen asociaciones de segundo categoría que cumplen una función de representación corporativa limitada de las distintas variedades de los grupos evangélicos.
En cada Iglesia patriarcal católica oriental el patriarca tiene autoridad sobre todos los obispos, incluidos los metropolitas, y los otros fieles de la Iglesia por él presidida.
Este movimiento se deriva esencialmente de la Reforma radical anabaptista del siglo XVI y la doctrina de la iglesia de creyentes. Los principales movimientos evangélicos son Iglesias bautistas, pentecostales y el movimiento carismático.
Los evangélicos consideran a los pentecostales hermanos y hermanas en Cristo y parte parte del movimiento evangélico más amplio. Tanto los evangélicos como los pentecostales comparten creencias comunes en la autoridad de la Biblia, la importancia de la conversión personal y la Convicción en Redentor, y la misión de compartir el Evangelio con los demás.
Por lo Caudillo los pastores de este movimiento cometen muchos abusos al prometer prosperidad a sus oyentes a cambio de que éstos donen capital para los "ministerios" (o sea la propia ordenamiento del pastor).
El papa goza en la Iglesia católica de un status de clasificación suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder legislativo, Ejecutante y procesal), la cual puede desempeñar de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada singular de los pastores y de los fieles católicos.
iglesia catedral o catedral, la iglesia principal en la que reside el mitrado u arzobispo con su cabildo;
Su pontificado se orienta especialmente a la puesta find more info en actos de las conclusiones del Concilio Vaticano II y a viajes por numerosos países.
Dan excesiva importancia al aspecto monetario y la expulsión de demonios. Afirman que todos los problemas de una persona son ocasionados por demonios.
Por su parte en Valparaíso el pastor Hoover, con el Asociación (mayoritario) partidario del avivamiento debe hacer frente a la competición, al mismo tiempo que las presiones de parte de las autoridades de la Iglesia. Recién a comienzos de 1910 el Conjunto decide tomar su propio rumbo, dejando el seno de la Iglesia Metodista Episcopal, frente a lo cual el Reverendo Hoover, igualmente toma la valentía de acompañarlos y de esta manera seguir trabajando por afianzar el movimiento a nivel nacional, cuando los Metodistas Nacionales de Santiago se enteran de la valentía de sus hermanos de Valparaíso invitan al pastor Hoover a que sea su Superintendente.
Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Nuevo testamento, siendo que la Iglesia católica considera aún como palabra de Dios a la que se transmite mediante la tradición apostólica.
La aparición de la iglesia evangélica ha supuesto para los gitanos y gitanas una posibilidad de manifestar su Certidumbre viva y de una guisa mucho más acorde con su carácter cultura.
Las prácticas de culto pentecostales suelen incluir expresiones de Seguridad vibrantes, emotivas y demostrativas, como departir en lenguas y soliviantar las manos en señal de alabanza.
Este entendimiento trasciende las estructuras humanas y enfatiza la relación íntima que los creyentes tienen con Altísimo y entre sí como parte de la comunidad de Seguridad.